楼兰, 一个位于中国新疆塔里木盆地东南部的古国,其历史悠久、文化深厚,在中国古代诗词中留下了浓墨重彩的一笔。楼兰古国的存在不仅仅是考古学上的一段历史,更是文学艺术中的一个永恒主题。通过这些诗词,我们可以窥见楼兰古国曾经的辉煌与沧桑,也可以感受到古人对这片神秘土地的深情厚谊。 一、楼兰古国的历史背景…
《归去来辞》 作者:陶渊明 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,贫无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用于小邑。於时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归舆之情。何则 ? 质性…
《箕子碑》 作者 : 柳宗元唐 凡大人之道有三 : 一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道,以立于世。故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣 ; 无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣 ; 与亡吾国故不忍。且是二道…
《论贵粟疏》 作者 : 晁错西汉 圣王在上而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之衆不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也 ? 地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利…
《豫让论》 作者:方孝孺 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后 ; 钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。 葢尝因而论之,豫让臣事智伯…
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